Joanna Żak-Bucholc

Ten wpis był dotąd czytany 80 razy!

Urodziłam się 18.02.1962 roku w Wałbrzychu, a w jego okolicy mieszkam do dziś; obecnie w Szczawnie Zdroju, gdzie ukończyłam szkołę podstawową, a następnie – w Wałbrzychu – renomowane ówcześnie (lata 80. XX w.) I Liceum Ogólnokształcące.

Po maturze podjęłam pracę w szkole podstawowej, jednocześnie uczęszczając na zajęcia w Państwowym Zaocznym Studium Oświaty i Kultury Dorosłych w Warszawie (oddział Wałbrzych). Studium ukończyłam po dwóch latach z wynikiem bardzo dobrym i rozpoczęłam pracę jako instruktor teatralny w Młodzieżowym Domu Kultury; w tym też czasie prowadziłam teatr amatorski oraz brałam udział w licznych warsztatach organizowanych na terenie ówczesnego województwa wałbrzyskiego, a także w konkursach poetyckich etc.

Następnie rozpoczęłam studia w Uniwersytecie Wrocławskim (wówczas jeszcze im. B. Bieruta…), na Wydziale Filologicznym w zakresie filologii polskiej, które ukończyłam z wynikiem bardzo dobrym w 1992 roku. Praca magisterska, cokolwiek mało „polonistyczna”, napisana została pod kierunkiem prof. J. Jastrzębskiego, a jej tytuł brzmiał: Mistrz duchowy wobec Absolutu. Próba interpretacji fenomenu indyjskich guru. Praca ta wieńczyła seminarium magisterskie „Pogranicze kultury i literatury”. Wzmiankowane „pogranicze” interesuje mnie po dziś dzień.

Po ukończeniu polonistyki, w burzliwym okresie tzw. transformacji ustrojowej, udało się rozpocząć współpracę z kilkoma redakcjami. Publikowałam w owym czasie artykuły i eseje dotyczące, np. korzeni kultury europejskiej oraz problematyki dot. odmiennych kultur.

Poniżej zamieszczam kilka tytułów esejów, których jestem autorką:
Część i całość, czyli starożytne hybrydy, „ALBO-albo. Problemy Psychologii i Kultury” 2002, nr 2, s. 60-67;
Koncepcje quasi-filozoficzne w mitycznych narracjach, „ALBO-albo. Problemy Psychologii i
Kultury” 2002, nr 3, s. 117-123;
Rytuały ofiarnicze i wybrane obrzędy indyjskie, „ALBO-albo. Problemy Psychologii i
Kultury” 2001, nr 4, s. 101-112;
Samotni asceci i wspólnoty klasztorne w Indiach, „ALBO-albo. Problemy Psychologii i
Kultury” 20002, nr 4, s. 117-126;
Symbol Góry, „ALBO-albo. Problemy Psychologii i Kultury” 2003, nr 1, s. 111-121.

Artykułów jest dużo więcej, publikowane były również w nieistniejącym dziś periodyku „Tytuł” i w czasopismach dot. tzw. rozwoju duchowego. W tym okresie współpracowałam także blisko z witryną internetową, dziś bardzo rozbudowaną: www. racjonalista. pl

Około przełomu wieków rozpoczęłam raz jeszcze przygodę z Uniwersytetem Wrocławskim, realizując zainteresowania kulturowe – tj. podjęłam studia na Wydziale Nauk Historycznych i Pedagogicznych w Katedrze Etnologii i Antropologii Kulturowej, które ukończyłam z wynikiem bardzo dobrym w 2006 roku. W trakcie studiów – wedle określenia Pani Profesor, która była promotorką mojej pracy magisterskiej B. Płonki-Syroki – stałam się „specjalistą od „New Age”. Uczestniczyłam w konferencjach naukowych, zamieszczano także poszerzone
wersje moich wystąpień w tomach pokonferencyjnych, np.:

– Oczekiwania kobiet i wobec kobiet (Szklarska Poręba 2006),
referat: Kobieca duchowość w ramach ruchu New Age.

– Wzorce postrzegania rzeczywistości w nauce i społeczeństwie (Szklarska Poręba 2008),
referat: Od mythosu do logosu i z powrotem – nowe opisanie świata w New Age.

– Udział w konferencji zorganizowanej przez Instytut Pamięci Narodowej – Od kontrkultury do New Age
(Wrocław 2009), referat: Prekursorzy Nowej Ery. Akademia Życia jako przykład alternatywnej wizji świata.

– Udział w zespole badawczym: Humanizm. Idee, nurty i paradygmaty humanistyczne w
kulturze polskiej (zespół wrocławski pod przewodnictwem prof. Jacka Sokolskiego).